දේශපාලනය කිරීමට හේගල් අවශ්‍යය වන්නේ ඇයි?

හේගලියානු දර්ශනය පිළිබඳව ලංකාවේ තරමක උනන්දුවක් ඇති වී තිබීම යහපත් තත්වයකි. මෙහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස හේගලියානු දයලෙක්තිකය යනු කුමක්ද කියන ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් විවිධ ප්‍රතිචාර ලැබෙමින් තිබේ. මේ පිළිබඳව ලියවුනු ස්ලැවොයි ජිජැක් ගේ "අරගලය සහ ප්‍රතිසංධානය" නම් කෙටි ලිපියේ පරිවර්තනයක් අපි ඉදිරි දින කීපයේදී පල කරන්නට අදහස් කරමු. මෙම සටහන වෙන් වන්නේ එය සඳහා වන ඉල ඇදෙන පූර්විකාවකටයි.

හේගල් පිළිබඳව ඇති වී ඇති මෙම තරමක උනන්දුව සඳහා ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ  'ශ්‍රී ලංකා පෙරටුගාමී පක්ෂය' මගින් ආරම්භ කර ඇති හේගල් පිලිබඳ සාකච්චාවයි. ඔවුන්ගේ අදහස වන්නේ සමකාලීන දේශපාලනය කිරීම සඳහා අනිවාර්යයෙන් හේගල් කියවිය යුතු බවයි. අප කියවා ඇති හේගල් නම් දේශපාලනය කිරීම සඳහා අනිවාර්යයෙන් කියවිය යුතු දාර්ශනිකයෙක් ලෙස වටහා ගැනීම අපහසු වූ හෙයින් අපි මෙය තේරුම් ගන්නට විවිධ ලෙස උත්සාහ කලද එය සාර්ථක වූයේ නැත. ඉතිහාසයේ අවිචල්‍ය වන පාඩමක් තිබේනම් ඒ සමාජ විප්ලවයන් වලට නායකත්වය දී තිබෙන්නේ දාර්ශනිකයන් නොව, නිර්මාණශීලී දේශපාලන ක්‍රියාකාරීන්ය යන්නයි. මෙලෙස දෙගිඩියාවෙන් සිටි අපට මෙය තේරුම් ගැනීම සඳහා කදිම අවස්තාවක් විවර වූයේ විශ්ව විද්‍යාල ගුරුවරුන් ගේ වෘත්තීය සමිති අරගලය සම්බන්ධයෙන් 'ශ්‍රී ලංකා පෙරටුගාමී පක්ෂය' දක්වන ප්‍රතිචාර සමගයි.

ඔවුන්ගේ නිල වෙබ් අඩවිය වන 3මාන හිදී ඔවුන් දිගින් දිගටම ප්‍රකාශ කලේ මෙම අරගලය හුදු වැටුප් වැඩි කර ගැනීමේ අරගලයක් පමණක් බවත්, මෙයට සහභාගී වන්නේ පඩියට වැඩ කරන බුර්ෂුවා පංතිය නිසා ඔවුන් මින් එහාට කිසිම දේශපාලනික ක්‍රියාවක් නොකරන බවත්ය. මීට අමතරව නිර්මාල් යනු ප්‍රගතිශීලි දේශපාලන ව්‍යාපාරයක් ප්‍රතිගාමී බලවේග වලට පාවා දුන්නෙකු බවත්, එවැන්නෙක් වෘත්තීය සමිති නායකයකු වන්නේ නැති බවත් ඔවුන් පැවසුවා. ඔවුන්ගේ අදහසේ හැටියට නිර්මාල් සඳහා මෙය අවසන් විය හැකි ආකාරයන් ඇත්තේ දෙකක් පමණි. මෙම ඉල්ලීම් දිනා ගැනීම සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සියලුම විශ්ව විද්‍යාල ගුරුවරු මෙම රජයට සහය පල කිරීම නිසා,

1.නිර්මාල්ටත් ආණ්ඩුවට එක් වීමට සිදු වීම

2. වෘත්තීය සමිති තනතුරු වලින් ඉවත් වී විප්ලයවය වෙනුවෙන් නව දේශපාලන ව්‍යාපාරයක් ගොඩ නැගීම

මින් ඔවුන් අදහස් කරන්නේ මෙම වෘත්තීය සමිති අරගලය කිසිදු දේශපාලනික වටිනාකමක් නොමැති කාලය නාස්ති කිරීමක් බවයි. මේ පිළිබඳව අපට කීමට තිබුනේ, ඔවුන් මෙවන් අඩියකට වැටීම සම්බන්ධයෙන් කනගාටු වන බව පැවසීම පමණි.

නමුත් අපව පුදුමයට පත් කරවන සිදු වීමක් වූයේ අධ්‍යාපන අර්බුධය සම්බන්ධයෙන් විවිධ වෘත්තීය සමිති නියෝජිතයන් කැඳවමින් විපක්ෂ නායක තුමා කැඳවූ "නිදහස් අධ්‍යාපනය සුරකිමු" නම් නියෝජිත සමුළුවේදීය. මෙම වෘත්තීය සමිති අරගලය කිසි තේරුමක් නැතැයි කියමින් සිටින ශ්‍රී ලංකා පෙරටුගාමී පක්ෂයේ සුදර්ශන ගුණවර්ධන මහතා මෙයට සහභාගී වූයේ අපව මවිත කරවමිනි. අපට පෙනෙන පරිදි හේගලියානු දර්ශනය ලෙස ඔවුන් කියමින් යන දෙය ඔවුන්ගේ දේශපාලනය සඳහා අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි කියා දැන් තේරුම් ගත හැකි මාවතක් මේ ඇසුරින් කෙනෙකුට විවර කර ගත හැකිය.

ඔවුන්ට අනුව රූපික තර්ක ශාස්ත්‍රය තුල A සහ A නොවන්න යන්න දෙකම සත්‍යය වන්නේ නැත. ඒ අනුව,

සුදර්ශන ගුණවර්ධන යනු ශ්‍රී ලංකා පෙරටුගාමී පක්ෂයේ සාමාජිකයෙකි.

ශ්‍රී ලංකා පෙරටුගාමී පක්ෂය ට අනුව විශ්ව විද්‍යාල වෘත්තීය සමිති අරගලය නිකන් පඩි වැඩි කර ගන්න කරන වැඩ වර්ජනයක් නිසා එහි දේශපාලනික වටිනාකමක් නොමැත.

ඒ අනුව සුදර්ශන මෙවැනි තේරුමක් නැති වැඩ වලට පැමිණ කාලය නාස්ති කර ගත යුතු නැත. ඔහු එම සාකච්චාවට අරාධනා ලැබුණු විගස කිව යුතුව තිබුනේ, "අයියෝ, ඕක කිසි තේරුමක් නැති වැඩක්, අපි ඔය වගේ දේවල් වලට කාලය නාස්ති කරන්නේ නෑ, අපිට තියෙනවා විප්ලවවාදී පක්ෂය ගොඩ නගන්න" කියාය. නමුත් ඔහු, පුදුම සහගත ලෙස එවැන්නක් නොකියා, මෙයට සහභාගී වෙයි.

එම නිසා මෙය තේරුම් ගැනීමට අපට රූපික තර්ක ශාස්ත්‍රය ඉක්මවා ගොස්, දයලෙක්තික තර්ක ශාස්ත්‍රයට යාමට සිදු වෙයි.

එයට අනුව A තුල A නොවන්න අන්තර්ගත වෙයි. ඒ අනුව අපිට දැන් ඉහත සිදු වීම වටහා ගත හැකි වෙයි,

සුදර්ශන ගුණවර්ධන යනු ශ්‍රී ලංකා පෙරටුගාමී පක්ෂයේ සාමාජිකයෙකු වේය යන්න සත්‍යය වුවත් ඔහු හේගලියානු ආකාරයට එහි සාමාජිකයෙක් නොවන්නේද වෙයි.

ශ්‍රී ලංකා පෙරටුගාමී පක්ෂය ට අනුව විශ්ව විද්‍යාල වෘත්තීය සමිති අරගලය නිකන් පඩි වැඩි කර ගන්න කරන වැඩ වර්ජනයක් නිසා එහි දේශපාලනික වටිනාකමක් නොමැති වුවත් එය තුල, හේගලියානු ආකාරයට, එහි ප්‍රතිපක්ෂය වන එය දේශපාලනික ව වැදගත් වෙයි යන්නද තිබේ.

කෙනෙකුට දැන් හේගලියානු දයලෙක්තිකය තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය මූලික කරුණු සියල්ලම පාහේ තිබේ.

හේගලියානු දයලෙක්තිකය = එකම අරගලයක් සඳහා එකම පක්ෂයකට, එකම වෙලාවක මත දෙකක් තිබීම.

හේගලියානු දයලෙක්තිකය = නිල වෙබ් අඩවියෙන් විරුද්ධ වන වැටුප් සටනකට සහය දෙන්න පැමිණීම

හේගලියානු දයලෙක්තිකය = "දීප්ති! ෂාහ්! දීප්තිනන් මාරයි අනේ! කොච්චර මාරද කියනවානං මාරම මාරයි!" කියා දිනකට දහසය වතාවක් අන්තර්ජාලයේ ලියන හිඟන කොල්ලන් ඉදිරියේ නිර්මාල් ගේ නායකත්වයට අම්බානක නෙලීම සහ රනිල් වික්‍රමසිංහ ඉදිරියේ එයට සහය දීම

හේගලියානු දයලෙක්තිකය = කන්න ඕන වෙලාවට කබරගොයා බුරියානි එකක් වීම