ප්‍රසිද්ධ විවාදය අද!

මරණයේ සීනුව දෙවරක් නාද නොවේ – නිර්මාල් දීප්ති සංවාදය

ආචාර්ය නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි සහ ශ‍්‍රී ලංකා පෙරටුගාමී පක්ෂයේ නායක දීප්ති කුමාර ගුණරත්න අතර පැවැත්වීමට නියමිත විවාදයක් පිළිබඳව අන්තර්ජාලයේ පළවූ විවිධ ප‍්‍රවෘත්ති හරහා මට දැන ගැනීමට ලැබුනි. සාමාන්‍යයෙන් කෙරෙන්නාක් මෙන් මෙහිදී ද පෙරටුගාමී පක්ෂයේ 3මාන වෙබ් අඩවිය තුළ දිගින් දිගටම මා පිළිබඳව අසත්‍ය වැල්වටාරම් සහ අපහාස සහිත කියමන් පළවී තිබීම මට පුදුමයක් නොවුනත් දැන් මෙය කිසියම් හෝ ශාස්ත‍්‍රීය හෝ දේශපාලනික විවාදයක ස්වරූපයක් ගැනීමේ උත්සහයක් අඩුම තරමින් ආචාර්ය නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි මහතාගේ පාර්ශ්වයෙන් පෙන්වා තිබේ. එවැනි සංවාදයකදී මා පිළිබඳව දශකයකට ආසන්න කාලයක් ශ‍්‍රී ලංකා පෙරටුගාමී පක්ෂය, රයිට්ස් නව් සංවිධානය, එම් ඞී ඞී ආර් ආයතනය ආදී දීප්ති කුමාර ගුණරත්න මහතාගේ දේශපාලනික අනුග‍්‍රාහකයන්ගේ සහයෝගය ඇතිව ඒ මහතා විසින් කරගෙන ගිය මඩ ප‍්‍රචාරවලට කිසියම් ආකාරයක දේශපාලනික සුජාතභාවයක් ලැබීමේ ඉඩකඩක් ඇත.

ප්ලූටෝ කියන්නේ ග්‍රහ ලෝකයක් නොවෙයි

අපි පහසු ප්‍රශ්නයෙන් පටන් ගනිමු. දීප්ති කුමාර ගුණරත්න මහතා පරසක්වල ගසා මගෙන් විමසා සිටින්නේ මෙයයි. 

"වංගීස ඔයා පිළිගන්න ඔයා ගැහැණියෙකුට ගැහුවා කියලා! ඔයාට මේක හංගන්න බැහැ, මේක දැකපු අය ඉන්නවා" 

දැන් අපි අහන්න ඕන සරලම ප්‍රශ්නය අහමු: මගේ අතීත ආදර සම්බන්ධකම් වලදී සිද්ධ වුන දේ මම ප්‍රසිද්ධියේ කිව යුත්තේ ඇයි? වඩාත් නිශ්චිතව කියනවානම්, එම සම්බන්ධ කම් වලදී සිදු වූ දේ පිළිබඳව මටත්, එම සම්බන්ධයේ අනෙකුත් පාර්ශවයටත් ගැටළුවක් නොමැති වේ නම්, සහ අප තවමත් හොඳින් කතා බහ කරන, එකිනෙකාට උපකාර කරන තරමේ මිතුරන් වන්නේනම්, එම සම්බන්ධකම් ගැන දීප්ති කුමාර ගුණරත්න මහතා ඉදිරියේ පාපොච්චාරණය කල යුත්තේ ඇයි? ඔහු කවුද? 

මගේ ලිංගික සම්බන්ධකම් වල දී මම සමලිංගික ද, විෂම ලිංගිකද, ද්වී ලිංගික ද, මම වඩාත් ආශා කරන්නේ බෝන්ඩේජ් වලටද, සේඩිස්ට් සහ මැසෝකිස්ට් ලෙස සෙක්ස් කරන්නද එහෙමත් නැතිනම් මිෂනාරි ක්‍රමයට සෙක්ස් කරන්නද  කියා මා ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කල යුත්තේ ඇයි? දර්ශනය කතා කල හැක්කේ මිෂනාරි ක්‍රමයට සෙක්ස් කරන අයට පමණද?  

විවාදය - 2013 සැප්තැම්බර් 17 සවස 3.00 ට

අවසානයේ දී දීප්ති කුමාර ගුණරත්න මහතා ඒ මහතා විසින්ම යෝජිත (කල්‍යාට අනුව නම් කොහොමටත් කිසිදා සිදු නොවීමට කලින්ම නියමිතව තිබූ) විවාදය පිළිබඳව අපව කරකවා අතහරින ප‍්‍රකාශයක් කරනු ලැබ තිබේ. තමන්ගේ අනුගාමිකයින්ට Facebook ප‍්‍රජාව ඉදිරියේ ලැජ්ජාවෙන් ගැලවීමට පමණක් ඉවහල් වන බොරු දාර්ශනික හෑල්ල අතහැර දැමූවිට එහි ඇත්තේ මෙයයි.

 ''නිර්මාල් X සංවිධානයෙන් ඉවත් වූයේ සමාජ අරමුණක් වෙනුවෙන් නොව අවිඥානක ආශාවක් වෙනුවෙන් යැයි පිළිගත් දිනට මේ සංවාදය අවසන්ය…. සංවාදයට මයික්, මේස, පුටු අවශ්‍ය නැත. අවශ්‍ය ලිවීම පමණි. මන්ද යත් ලිවීම හරහා ලේඛකයා මිය යන බැවිනි.''

මේ නොකියා කියන්නේ විවාදයට එන්නේ නැති බවයි. ගුණරත්න මහතා චණ්ඩියෙකුසේ විවාදයට අභියෝග කරන විට ඔය දාර්ශනික කතා තිබුනේ නැත. ඒ මහතාට ඒ වෙලාවේ 'ලේඛකයා මියයාම' ගැන අමතක වී තිබූ හැඩයි. එහිදී ඒ මහතා අපට මතක්කර දුන්නේ 'ලිවීමේ දී ලේඛකයා මිය යාම' පිළිබඳව නොව ජිජැක් වැනි අය සංවාද කරන හැටියි. (‘ලිවීමේ දී ලේඛකයා මිය යාම’ ගැන ජිජැක් නොදන්නා හැඩයි) ඒ අවස්ථාවේ ඒ මහතා කීවේ මෙසේය.

 ''විශ්ව-විද්‍යාල ආචාර්යවරුන් ගේ සංගමයේ සභාපති නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි මහතාට අනුව අප ඔහුට එරෙහිව යොදා ගන්නේ මඩ ප්‍රචාර පමණි. ඒවාට කිසිදු සත්‍යවාදී හෝ න්‍යායික පදනමක් නැත. අපට අනුව මිනිසාගේ සවිඥාණික ක්‍රියාවලියට යටිනේ අවිඥාණික විශ්වාසයන් පවතියි. මිනිසාගේ සදාචාර ක්‍රියාවන් සිදු වන්නේ හේතුව මත පදනම් වූ සවිඥාණිකත්වය තුළින් නොව අවිඥාණික අවස්ථාවාදී උපයෝගිතාවාදී විශ්වාසයන්ගෙනි.

තමන්ගේ තර්කය නිවැරදි බවට නිර්මාල්ට තර්ක කළ හැකි අතර එහි විලෝමය සත්‍ය බවට දීප්තිට තර්ක කළ හැක. මේ සදහා අප අභියෝග කරන්නේ ඒ සදහා ප්‍රසිද්ධ විවාදයක් කරමු යන්නය.

පහත පළ වන්නේ ඔස්ට්‍රේලියාවේ ශීලාචාර රූපවාහිනි නාලිකාවක බුද්ධිමතුන් කිහිප දෙනෙක් අතර වූ විවාදයකි. අපගේ පූර්වාදර්ශය එමගින් ලබාගත හැක. තැන, වේලාව, ස්ථානය නිර්මාල්ට තීරණය කළ හැක.''

විවාදයේ පූර්ව කොන්දේසි පිළිබඳව

දීප්ති කුමාර ගුණරත්න මහතා, එක්වරම, විවාදය පැවැත්වීමටනම් මවිසින් ඉටු කරනු ලැබිය යුතු පූර්ව කොන්දේසි කීපයක් ඉදිරිපත් කර තිබේ. එනම් ගණිකා නිවාසයක් කළමනාකරණය කිරීම පිළිබඳව කල්‍යානන්ද පෙරේරා ට චෝදනා එල්ල වීම පිළිබඳව ඔහුගේ මිතුරෙකු ලෙස මට කීමට ඇති දෙය සහ එක්තරා පුද්ගලයෙකුගේ බිරිඳට බීමත්ව පහරදීම පිළිබඳව වංගීස සුමනසේකර ට විරුද්ධව ඇති කතාව පිලිබඳව මට කීමට ඇති දෙය පැවසීමයි. 

නමුත් ගුණරත්න මහතා මට පළමුවෙන් අභියෝග කල අවස්ථාවේදී මෙවැනි කොන්දේසි කිසිවක් නොතිබුණි. එහිදී ඔහු ලියා තිබුනේ මට කැමති දිනෙක, කැමති තැනක, කැමති වෙලාවක මෙය පවත්වන ලෙසත් එයට ඔහු පැමිණෙන බවත්ය. ඒ අනුව මෙය වඩාත් හොඳින් සංවිධානය කිරීම සඳහා මම මාගේ නියෝජිතයා ලෙස වංගීස ට ඉදිරිපත් වන්නට යෝජනා කලෙමි.

'විවෘත අභියෝගය' පිලිබඳ මතක් කිරීමයි!

පසුගිය 25 වෙනි දා දීප්ති කුමාර ගුණරත්න මහතා ඔහු සමග ප්‍රසිද්ධ විවාදයකට එන මෙන් නිර්මාල් හට අභියෝග කරන ලදී. එම අභියෝගය නිර්මාල් විසින් බාර ගන්නා ලද අතර මේ සඳහා සංවිධාන කටයුතු කිරීම පිළිබඳව නිර්මාල් පාර්ශවය වෙනුවෙන් වංගීස ඉදිරිපත් වී ගුණරත්න මහතාගේ නියෝජිතයෙක් ඉදිරිපත් කරන ලෙස ඉල්ලීමක් ද කළේය. මේ පිළිබඳව දැනුම් දීම සඳහා පල කල සටහන ෆේස්බුක් මගින් හුවමාරු කරන විට තුෂාර දස්කොන් නම් මහත්මයකු මේ පිළිබඳව සතියක කාලයක් දෙන මෙන් නිර්මාල් ගෙන් ඉල්ලීමක් කළේය. අද වන විට එම සතියක කාලය ඉක්ම ගොස් තිබේ. 

අනෙක් අතට ඔවුන් පළමුව 'අභියෝග' කල අවස්ථාවේ පවසා තිබුනේ "තැන,වේලාව,ස්ථානය නිර්මාල්ට තීරණය කළ හැක"කියාය. එසේ පවසා නැවතත් සතියක කාලයක් ඉල්ලා සිටීම පරස්පර උවත්, වැදගත් වන්නේ විවාදය පැවැත්වීම වන නිසා අපි එය ගැටළුවක් කර නොගත්තෙමු.

නොකෙරෙන විවාදයේ සංවිධාන ආකෘතිය

නිර්මාල් එක්ක ප්‍රසිද්ධ විවාදයකට අභිමුඛවීමට තමන් කැමති බව ගුණරත්න තුන මාන වෙබ් අඩවියෙහි පළකර තිබුණි. වංගීස එය නිර්මාල් වෙනුවෙන් බාර ගනිමින් ප්‍රතිචාර දක්වල තිබුණ.‍ නොවන සංවාද ගැන හෝ අභිමුඛ වීම් ගැන ගුණරත්න කවදත් විහිළු කතා කියනව. ගුණරත්නගේ මේ විහිළුව නිර්මාල් සීරියස්ව බාරගැනීම ගැන මට නම් නිර්මාල් ගැන ඇත්තේ කණගාටුවක්.

ගුණරත්න බයම අකුර "ස" යන්නය. සංවාදය කියන වචනය කැරපොත්තන්ට මෝර්ටීන් ලෙසයි ගුණරත්නට දැනෙන්නෙ.  ගුණරත්න නිර්මාල් සමඟ (වාම ප්‍රවණතාවය)  2004 දෙසැම්බර්  සංවාදයට අභිමුඛ වූවා නම් X කණ්ඩායම කැඩෙන්නේ නැත. ප්‍රසිද්ධ තැනක සංවාදයට එන්න කියන ගුණරත්න X නිවසෙහිදී අපට අභිමුඛ වූයේ ද නැත.  දෙසැම්බර් 26 වෙනි දින   බුද්ධිකවයි , ප්‍රභාවයි ඒ සඳහා ඉදිරිපත් කරල  X ගෙදර කාමරේ ගුණරත්න හැංගිල සිටි බව එහි සිටි සියළු දෙනාම හොදින්ම දන්නා කරුණකි.